一、唯物辩证法的两大特征：世界的普遍联系和永恒发展

1、世界的普遍联系

唯物辩证法是关于普遍联系的科学，联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点和总特征。

联系具有普遍性、客观性、条件性、多样性、系统性。世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现。

2、世界的永恒发展

唯物辩证法也是关于世界永恒发展的科学，发展的观点是唯物辩证法的又一个基本观点和总特征。

(一)运动

1、运动和静止的关系

(1)静止：A、事物之间的空间位置保持不变;B、事物某一方面的性质在一定时期内基本不变;C、静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态;静止是有条件的、相对的;

(2)运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的;

(3)动中有静，静中有动，世界上所有的事物都是运动与静止的统一;

(二)规律

客观性、可利用性

(三)发展

1、实质：新事物的产生，旧事物的灭亡。

(四)时间和空间

1、时间特性是一维性、不可逆性;空间特性是三维性。

2、时间空间与物质运动的关系

不可分离的。物质运动离不开时间和空间;时间和空间离不开物质的运动。

二、唯物辩证法的三大基本规律

1、质量互变规律(揭示了事物发展的形式和状态)

质、量和度。量变和质变，是事物变化发展的两种基本状态。

a量变是质变的前提和必要准备 b量变发展到一定程度，必然引起质变

(4)事物变化的状态

量变-----质变-----新的量变-----新的质变-----，循环往复，由低到高，由简到繁，永不停息，这也就是量变质变互相转化的规律即质量互变规律

(5)质量互变规律的方法论意义。

a坚持适度原则

2、否定之否定规律(揭示了事物发展的方向和道路)

(1)辩证的否定的实质是“扬弃”。“扬弃”，是继承和发扬旧事物内部积极的、合理的因素，是抛弃和否定旧事物内部消极的、丧失必然性的因素，是发扬与抛弃的统一，是既克服又保留。否定一切、全盘抛弃，是形而上学的立场和方式。

(3)否定之否定

事物运动的总体过程，是一个从肯定到否定，从否定到否定之否定的辩证的进程。这个进程，经过两次否定和三个阶段，是一个周期性的进程。只有全部走完这个周期性过程，才能达到矛盾的完全解决，并使新事物日益完善。

这一规律表明，事物的变化发展是前进性和曲折性的统一，总趋势是前进的，道路是曲折的，在曲折中前进。

3、对立统一规律(揭示了事物运动和发展的源泉和动力)

矛盾的斗争性的作用贯穿于事物发展的量变和质变两种状态中。

事物发展的内因和外因

事物的发展，既离不开事物的内部矛盾，即内因，又离不开事物的外部矛盾，即外因。事物的发展是内外因共同作用的结果。内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因起作用，内外因可以相互转化。

(2)矛盾的普遍性与特殊性

a.矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动矛盾

b.矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点.

矛盾特殊性原理的方法论意义：具体问题具体分析

c.矛盾的普遍性与特殊性的关系

矛盾力量的不平衡性，指构成事物的多种矛盾以及每一矛盾的各个方面在事物发展中的地位和作用是不同的，有主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。